孙中山

　孙中山，原名孙文（1866-1925）。字载之，号逸仙，谱名德明，幼名帝象，是近代中国的民主革-命家，中国国民党总理，第一任中华民国临时大总统，亦为国父，孙文流亡日本时，曾化名「中山樵」，故后人惯以「中山先生」相称；其后此称谓便逐渐演化为「孙中山」。

    中国近代民主革-命的伟大先行者，革-命的旗帜，革-命家、政治家、理论家。被尊称为国父。夫人宋庆龄女士，被尊称为国母。 

    曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革-命政府大元帅。他是中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。孙中山关于国家统一的思想，对共产党和国民党来说应是共识。孙中山先生对中国共产党采取支持政策，其遗孀宋庆龄女士更是透过实际行动表达对共产党的支持立场，一起为中华民族的崛起而努力！在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国国民党革-命人士之一。

    幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。广东香山（中山）翠亨村人，1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。 1905年在日本联合华兴会、光复会等革-命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革-命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统。

     1940年，中华民国国民政府通令全国，赞扬孙氏「倡导国民革-命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等」，尊称其为「中华民国国父」。孙文被中国国民党尊为「永远的总理」；中国共产党则称他为「民主革-命的先行者」。

    孫中山用過不少名字，多是為了宣揚革-命或擺脫通緝而取的，部分則在於表達人生期望。除了下列實際使用的名字外，孫文還用過「陳文」、「山月」、「杜嘉偌」、「公武」、「帝朱」、「高達生」、「吳仲」等化名，以及「杞憂公子」、「中原逐鹿士」、「南洋小學生」、「南洋一學生」等筆名。在中華民國於1912年成立以後，孫氏本人之所有公私檔案均以「孫文」署名。在西方，孫氏以其號「逸仙」或全稱「孫逸仙」（即英文「Sun Yat-sen」）而聞名於世。

国父名称的由来编辑本段回目录

早年

孙中山在清同治五年十月初六日寅时（1866年11月12日）生于广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中季子。八岁时入私塾接受传统教育，并于闲暇之余常听太平军老兵讲述太平天国故事，心生佩服向往。 1879年

孙中山19岁时的照片

，14岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷，始见「沧海之阔，轮舟之奇」。孙在当地英国圣公会史泰利主教创办的用英语授课的意奥兰尼书院（Iolani School）修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。 1881年毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。入籍了美国，获得美利坚合众国公民身份，并得到了美国护照及受美国政府保护。后进入当地最高学府、美国教会学校「奥阿厚学院」（Punahou School，相当于中学程度）继续学业。 1883年由于孙中山有信奉基督教意向，被兄长送回家乡，不久因毁损村中北帝庙神像，为乡人不容。同年冬天到香港，与陆皓东一同于公理会接受基督教洗礼，并就读于拔萃书室（今日之拔萃男书院）。次年进入中央书院（今日之皇仁书院）。 1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），1892年7月以首届两名毕业生中第一名成绩毕业，并获当时香港总督威廉·罗便臣亲自颁奖。孙中山后在澳门、广州等地行医；在广州行医期间，常常与尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批评国事，也常谈革-命，故广州人将此四人名为「四大寇」，甚至在文旁边加上水字旁，成为「汶」。

孙中山最初未言革-命，尝于1894年《上李鸿章万言书》中，提出「人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流」的改革主张，惟李鸿章断拒。失望之余，孙中山11月24日赴夏威夷檀香山茂宜岛募款组织兴中会，提出「驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府」，图以排满思想为其革-命事业铺路。 1895年孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等，准备筹划生平第一个革-命组织兴中会，以「驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府」为目标。同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立「香港兴中会总会」。时杨衢云、谢缵泰等先以「开通民智、改造中国」为宗旨创立「辅仁文社」。孙中山以志业相近，遂与辅仁会社接洽，杨衢云等欣然同意举全社并入兴中会；于是租定总会所一处，托名「乾亨行」。 2月20日，孙中山于香港大学作公开演讲，并提到他的革-命思想源于香港。

革-命期間

1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港成立，与会者皆以「驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府，倘有贰心，神明鉴察。」为誓，兴中会选出杨衢云为会办（当时称为「伯理玺天德」，即英语President的音译），孙为秘书。 3月16日（二月二十日）首次干部会议决定先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，即分工展开各种活动，孙中山主持前方发难任务，衢云主持后方支援工作。孙中山进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定重阳节（10月26日）为起义之日。可是因为事先泄密，这次起义失败作收，以陆皓东为首的多数成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。孙于11月避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。 1896年初与其妻儿抵达夏威夷，再转往美国[注2]，希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。同年秋天，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国使馆，成为国际事件。事件后来被称为「伦敦蒙难记」（Kidnapped in London），孙并被邀出书描述其遭遇，亦因此事而名声大噪。 1897年，孙经加拿大，转往日本。先结识宫崎寅藏、平山周，二人后来成为孙中山的长期支持者；透过宫崎及平山，孙再结识日本军政、帮会中人，包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接触梁启超等保皇派。 1900年庚子拳乱引来八国联军入侵中国，孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章，希望能筹划南方诸省独立，成立类似美国的合众国政府，李也答应与其会见。但在日本友人协助下却发觉不过是清廷的陷阱。而后李赴北京协调条约之事，此会面也无疾而终。同年9月，孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物先赴香港，被禁入境后转往台湾，得当地日本官员答允支持在广东惠州三洲田（今深圳市盐田区三洲田村一带）发动起义（称惠州起义）。后因日本官员临时改变态度而失败，孙亦返回日本。

革-命時期的孫中山，攝於1900年8月

在日本青山开办革-命军事学校起，改革-命誓词为「驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权」。同年9月，孙中山离日再赴檀香山，希望再次在华侨中发展革-命。 1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，成为致公堂洪棍。同年赴美国，一度被美国移民局扣留在旧金山。后得旧金山致公堂保释及代聘律师方才免被遣送回中国。孙中山之后到东岸寻求华侨支持革-命，并于纽约首度发表对外宣言，希望博得外国人士对革-命的支持与好感，但并未取得什大成果。年底收到中国旅欧学生资助，转往欧洲活动，在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中活动宣传革-命，并从留学生中筹得款项，于1905年中再赴远东，7月抵达日本横滨。在宫崎寅藏介绍下与黄兴见面，并开始筹划联合各革-命组织。

1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的兴中会、黄兴与宋教仁等人的华兴会、蔡元培与吴敬恒等人的爱国学社、张继的青年会等组织，中国同盟会在日本东京成立。孙中山被推为同盟会总理，确定了「驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权」的革-命政纲，并以华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》，在发刊词首次提出「三民主义」学说，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。继编定「同盟会革-命方略」，正式宣示所进行者为国民革-命，将创立者为中华民国；并举所誓之四纲，定「军法之治，约法之治、宪法之治」三程式以达成之。

1907年，日本政府受清廷压力，以15,000元请孙中山离开日本。孙中山收款后于3月离开日本。由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内分裂。孙中山赴南洋后，在胡汉民、汪精卫等支持下，在南洋另成立同盟会总部。 1907年5月命余丑起义于潮州黄冈，历6日而败，是第三次起义。 1907年6月孙中山命邓子瑜起义于惠州七女湖，历10余日而败，是第四次起义。 7月6日徐锡麟起义于安庆，失败殉难。同年7月，孙经越南赴广西主持镇南关起义，再告失败。孙中山被法国当局拒绝入境，一直至辛亥革-命成功以后才再踏足中国国土。 1908年3月27日黄兴由安南率革-命军进攻钦州，是第七次起义。 4月，黄明堂起义于云南河口，是第八次起义。 1910年2月倪映典发动新军起义于广州，是第九次起义。 1909年至1911年期间，孙中山大部分时间在旅途之上，曾环绕地球多次，在各国华侨、留学生中筹划革-命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。

另一方面，同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年一月成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革-命。此外又先后发动包括1911年4月27日（农历三月二十九日）黄兴领导的黄花岗起义在内的多次起义，直至1911年10月10日（农历八月十九日）的武昌起义成功击退，掌控武汉，成立湖北军政府，各省的革-命党咸起响应，终推翻清朝。据统计，自1894年到1911年之间发动的革-命起义事件计有29次之多。至于1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革-命团体文学社共同策划的，甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。当时孙中山人在美国科罗拉多州的典华城（今译丹佛），并不知情，所以孙中山说：「武昌之功，乃成于意外」。 （李筱峰，〈孤峰对话〉，2006年4月12日）

次数	时间	革-命经过
第一次广州起义	1895年	孙中山率领郑士良、陆皓东等人，准备袭取广州。但是事机泄漏，清政府展开搜捕，陆皓东被捕牺牲。
惠州起义	1900年10月8日	孙中山命郑士良等人于惠州三洲田（今深圳市盐田区三洲田村一带）发动起义。
潮州黄冈起义	1907年5月	1907年5月命余丑起义于潮州黄冈，历六日而败。
七女湖起义	1907年9月	命邓子瑜起义于惠州七女湖。
防城起义	1907年9月	命王和顺起义于钦州王光山.
镇南关起义	1907年12月	命黄明堂起义镇南关，并亲临指挥。
钦州、廉州起义	1908年3月27日	黄兴由安南率革-命军进攻钦州。
河口起义	1908年4月	命黄明堂起义于云南河口。
广州新军起义	1910年2月	倪映典发动新军起义于广州。
黄花岗起义	1911年4月	赵声、黄兴等人在广州领导起义。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗。
武昌起义	1911年	推翻满清政府

出任临时大总统编辑本段回目录

　　受到清朝政府全力追缉的影响，自1907年起孙中山便长期居留欧美各国。武昌起义时，孙中山人在美国丹佛而不在中国。初闻革-命成功时，孙中山还有些讶异，但随即在海外华人与美国的同情者间筹集资金。12月20日孙中山赶赴上海，并于28日被推选为中华民国临时大总统，于1912年1月1日（辛亥十一月十三日）在南京宣誓就任，并循革

孙中山就任临时大总统

命军与袁世凯的秘密协议，特申“颠覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福……至专制政府既倒，民国卓立于世界，即当解临时大总统之职”。月底组成临时参议院。民国元年2月12日，清帝溥仪发布《退位诏书》，孙中山即于13日向参议院请辞并举荐袁世凯以自代。兹后苦心孤诣协助袁氏依民主程序选任、就职、组职内阁，尤特重其向国民宣誓一事，引导袁氏步入民主程阶。
　　当时孙中山领导的临时政府实力有限；虽然大部分的省份已脱离清政府的控制，可主要的军事凭借却是各地的团练与新军，或是混入部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员，无论在装备与士兵素质上，皆无法与清朝主力北洋军抗衡。此外由于孙并未实际投入革-命战事，故各省的革-命势力纷纷推出自己的领导，使革-命势力呈现多头马车的情形。革-命军被北洋军接连击败后，孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈，希望通过给予袁临时大总统的职位，让袁成为清朝垮台的最后关键。最后孙与袁达成协议：孙中山的临时大总统由袁接任，袁则以实际行动迫使清朝皇帝退位。同年2月12日，清朝皇帝接受袁的条件，下旨逊位，中华民国终完全取代过去的帝国体制。隔日2月13日孙辞去临时大总统，向临时参议院推荐袁世凯接任。

二次，三次革-命编辑本段回目录

　　1912年8月，经宋教仁从中斡旋，同盟会与统一共和党、国民共进会、国民公党合并，改组为国民党。25日，孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长，但孙中山以“决不愿居政界，惟愿作自由国民。”，即委宋教仁为代理理事长。1913年3月，宋教仁被暗杀，袁世凯嫌疑为原凶。孙中山力主南方各省起兵反袁，称为二次革-命。由于实力不足，二次革-命旋即失败。孙中山被通缉，不得不再次赴日本寻求援助。1914年，孙中山在日本建立中华革-命党，并两次发表讨袁宣言。中华革-命党要求党员向孙中山个人绝对效忠，要按手模宣誓；并且将国民按入党时间分成等级，享有不同待遇。部份同时流亡日本的国民党员对此反对，原同盟会中重要人物如黄兴、李烈钧、柏文蔚、谭人凤等俱未有加入。1915年10月25日孙中山与宋庆龄在日本结婚。1912年，任临时大总统时的孙中山
　　袁世凯称帝失败后，孙中山重回中国。1917年，段祺瑞在张勋复辟后“再造共和”，废止了1913年选出的国会。身在上海的孙中山展开护法运动（亦称三次革-命），号召国会议员一起到广州，召开国会非常会议，组织护法政府并就职为大元帅，誓师北伐。但广州护法政府逐渐由桂、滇系军人控制，孙中山实力有限，甚至出现“政令不出士敏土厂（大元帅府）”的情况。孙中山曾尝试发动兵变而未果。1918年桂、滇各系控制国会改组护法政府，以七总裁取代大元帅，孙中山被架空，被迫去职。1919年10月，改中华革-命党为中国国民党。1920年，陈炯明成功击退盘踞广州一带的桂、滇系，请孙中山重回广州。次年，广州非常国会取消军政府，选孙中山为大总统（习惯上称为非常大总统)，开始第二次护法运动。孙中山就职后力主军事北伐，最终与主张暂缓军事，联省自治的陈炯明产生激烈冲突，于1922年6月爆发炮击总统府事件，孙中山离粤退居上海。
　　1921年后，孙中山在宣讲解释三民主义时，几度提及有人用世界主义反对其提倡民族主义。关于此事，后来的研究者从反对帝国主义的角度解释演讲的内容，指出反对世界主义是孙中山在他后期活动中为了宣传民族主义而进行的思想批判之一。（注：张磊：《论孙中山的民族主义》，《孙中山：愈挫愈奋的伟大先行者》，广东人民出版社1996年版，第102页。原载《北京大学学报》1957年第4期。）不过，孙中山当时回应的直接对象，并不是帝国主义，也不是泛指一般的世界主义。近年王尔敏先生的《中山先生民族主义正解》，照孙中山的演讲指其说是警戒国人不可醉心于新文化运动（注：王尔敏：《中山先生民族主义正解》，台北，中山学术文化基金会1999年版，第186页。关于孙中山回应世界主义的所指，海内外学人较少直接论及。

联俄容共编辑本段回目录

　　第二次护法后，孙中山开始考虑与共产党合作的可能。1923年1月，孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面，正式讨论与共产党合作。孙、越会面曾后发表《孙文·越飞联合宣言》。
　　1923年年初，陈炯明部被逐出广州，孙中山得以在3月回粤。12月29日，孙中山落实接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府，共产国际派出鲍罗廷到广州为孙中山顾问，以苏共为模式重组中国国民党。1924年1月在中国国民党第一次全国代表大会上宣布实行联俄联共政策。在苏联援助下，于3月组建黄埔军校，并以蒋介石为校长。11月，冯玉祥在北京发动政变推倒曹锟，邀孙中山北上共商国是，惟健康已急转直下。中国国民党第一次全国代表大会在广州召开时，孙中山接受中国共产党和苏俄共产党帮助，改组国民党，实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，国民党“一大”的成功，标志着第一次国共合作正式形成。这次合作实现后，以广州为中心，汇集全国的革-命力量，很快开创出反帝反封建的革-命新局面。同年10月，具有进步思想的将领冯玉祥发动“北京政变”，推翻吴佩孚控制的北京政府，联合奉系军阀张作霖，推段祺瑞为临时执政，同时电请孙中山北上共商国是。此时的孙中山已是重病缠身，为了国家的前途他毅然北上，并提出“召开国民会议和废除不平等条约”两大号召，同帝国主义和北洋军阀作斗争。孙中山先生1924年11月离开广州，绕道日本，开始北上之行。12月4日到达天津，受到两万群众欢迎。由于一路颠簸和北地严寒，先生旧病复发，边接受治疗，边接见京津要人，准备22日入京。18日，先生得悉“临时执政府行文各国使署，有尊重历来条约之意”，大失所望，遂病情加剧。段祺瑞又来电相催，说:“时局未定，庶政待商，务祈速驾，以慰众望”；先生复电:“准于十二月三十一日入京。”孙中山先生12月31日抵京，受到两万多群众欢迎，随后入住北京饭店。

革-命尚未成功编辑本段回目录

　　孙中山1925年1月抵京后即开始病发，1925年1月26日，先生被确诊为肝癌，在协和医院接受手术。2月18日，先生移至行馆接受中医治疗；3月11日，先生自知不起，由夫人扶腕，在《孙中山国事遗嘱》、《孙中山致苏联遗书》上签字。最终于1925年3月12日因肝癌病逝于北京协和医院，享年58岁，孙中山临终时同意汪兆铭所代笔的《总理遗训》及《致苏联政府书》。香港《华字日报》翌日报道了 孙中山的死讯：“孙文吐呕大作。不能进食。脉搏骤增至一百六十度。呼吸十八次。极危险。克礼医生在左右看护。终夜不离。戴天仇为孙草遗嘱。唯孙尚未签字……孙文病至十日晚大变。腹胀加增。克礼为之打针放水。今日上午九点三十五分钟逝世。当弥留时。戴天仇代草遗嘱。孙科急电粤民党要人来京。”

1920年孙中山在上海

　　同日，胡汉民饬令各地停止宴会：“十二日午一时胡汉民接汪精卫来电、谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓，胡汉民即分饬各大小机关、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分饬市内酒楼、即日起停止宴会、市民停止七天、在职人员则停止一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职停员缠黑纱一月。”1925年4月2日，孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。北伐成功后，于1929年6月1日永久迁葬于南京紫金山中山陵。
　　弥留之际，孙中山提到国事的遗言是：“和平……奋斗……救中国！”
　　孙中山先生逝世后，在北京签名吊唁者74万多人，参加送殡者30余万人，中国共产党创始人之一李大钊是治丧处成员并敬献长挽联:
　　“广东是现代思潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗、外邦通市、乃至太平崛起，类皆孕育萌兴于斯乡，先生挺生其间，砥柱于革-命中流，启后承先、涤新淘旧，扬民族大义，决将再造乾坤，四十余年，殚心瘁力，誓以唤起自由独立之精神，要为人间留正气；
　　“中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取、经济侵凌、甚至共管阴谋，争思奴隶牛马尔家国，吾党适丁此会，丧失我建国山斗，云凄海咽、地暗天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓，亿兆有众，惟工与农，须本三民五权、群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，成厥大业慰英灵。”
　　1925年3月11日，孙中山弥留之际，他在三份遗嘱上签署。今日中国人常提到的“革-命尚未成功，同志仍须努力”，出自孙中山留给国人的政治遗嘱。他当日托咐何香凝要“善视孙夫人（宋庆龄）”，“弗以其夫人无产而轻视”，何香凝回答：“先生，我亲近先生二十多年，同受甘苦，万一先生不测，我们当尽力保护夫人及先生遗族。我虽然知识能力都很薄弱，但是总算能够亲受总理三民主义的教诲，我有一分力量，必定尽力宣传。”孙中山过去一再推迟为遗嘱签字，此时在宋庆龄附助下，在三个遗嘱文件上签名。

遗书编辑本段回目录

家事遗书

 　“余国尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已长成，能自立、望各自爱，以继余志。此嘱！”

政治遗书

　　“余致力国民革-命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革-命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张召开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”

致苏联遗书
“苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志：
　　我在此身患不治之症。我的心念，此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。你们是自由的共和国大联合之首领，此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保卫其自由，从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。我遗下的是国民党，我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业，移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革-命运动之工作，中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信你们政府亦必继续前此予我国之援助。亲爱的同志！当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国，两国在争为世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利。谨以兄弟之谊祝你们平安！”

孙中山先生死因编辑本段回目录

　　1925年1月26日，孙中山入住协和医院，此时他已经不能进食，当日下午外科专家兼协和医院代理院长刘瑞恒主刀为其进行剖腹探查术，确诊为癌症晚期。于2月17日发出病危通知书，最终于3月12日魂归天国。现在的协和医院还保留着一份13页的报告，英文，编号为9954，上面的名字是“孙逸仙”，其中有几张器官标本的照片。长久以来外界都一直以为孙中山死于肝癌，孙中山先生并非因肝癌去世，而是原发胆管腺癌转移到肝部。北京协和医院病案室原主任马家润找到1925年1月26日孙先生的病案证明原发病确是胆管腺癌。直至1999年海峡两岸学者交流孙中山事迹时，协和医院医生展示了这份报告，才揭示了孙中山死于胆囊癌的真相。
　　至于为什么诊断会有差别。医学界给出的答案是。活体人类是一种很复杂的生物，现代医学设备并不能完全的检查出病因及所属部位，只有解剖后才能完全确诊。

　　孙文的思想大部分是他将西洋欧美各家学说综合整理而来，但是也有少部分见解是“兄弟（我）所独创”（孙文语）。
　　民族、民权、民生的“三民主义”。
　　“人民有权，政府有能”的“权能区分”；广兴福利，大有为式的“万能政府”。
　　人民之权又称为政权，有选举、罢免、创制、复决四种。
　　政府之能又称为治权，立法、行政、司法、考试、监察五权分立，是为“五权宪法”。
　　人民行使政权的基本训练与条件：民权初步，即议事规则。
　　中央与地方的“均权制度”，以县为单位的“地方自治”。
　　在经济思想方面，提倡社会互助理论，曾说“人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”似是受到达尔文进化论与俄国克鲁泡特金的无政府主义思想的影响。
　　政治现代化建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。军政时期优先消灭军阀土匪，应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练，应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件，公民具有发动创制复决之条件，则选举召开国民大会制订宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。
　　以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划。
　　人生哲学：“不做大官，要做大事。”
　　哲学主张：“知难行易”。
　　税收思想

　　平均地权是孙中山提出的经济纲领之一。他提出的具体措施是在革-命政权建立后，令地主自报地价，国家向其抽1％的地价税，“并于必要时报价收买之”，以后土地增值部分则全部收归国有。他认为，征收地价税还可减轻人民的赋税负担，“私人永远不纳税，但收租一项，已成为地球最富之国”，“把几千年捐输的弊政永远断绝”。在中国共产党的帮助下，他对农民在民主革-命中的地位有了新的认识，于晚年提出了“耕者有其四”的口号。孙中山主张通过征收直接税节制私人资本，同时大力发展国家资本，建立一种“国家社会主义”。征收直接税，就是采用累进税率，多征资本家的所得税和遗产税，改变国家财源主要取之于农民和商人的旧税法。孙中山还主张轻税促商，促进货畅其流。他对清末厘金税的弊政深恶痛绝从为厘金“处处敛征，节节阻滞，商贾为之裹足，负贩从而怨嗟。如此而欲百货畅其流，岂不难乎？”他指出“只有轻税保商，财源自足”。
　　天下为公
　　孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。
　　先生名言
　　君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。
　　物色有志学生，结为团体，以任国事。
　　凡百事业,收效愈速,利益愈小；收效愈迟,利益愈大。
　　疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
　　革-命尚未成功，同志仍须努力
　　要立志做大事，不要立志当大官
　　人类要在竞争中生存，便要奋斗。
　　我一生的嗜好，除了革-命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
　　事功者一时之荣，志节者万世之业。
　　惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
　　治国经邦，人才为急。
　　政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
　　学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
　　自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
　　古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
　　做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

     孙中山家族的祖居地有「紫金说」和「东莞说」两种说法。 「紫金说」由广东学者罗香林在1920年代提出，他认为孙中山的祖居地为广东省东江流域的紫金县公馆地区，与翠亨的孙氏不同宗。 「东莞说」为孙中山故乡的翠亨孙氏所提出，此说认为孙氏祖居地为广东省东江流域的东莞市长安镇上沙村，主要依据为孙中山家族的族谱。罗香林的「紫金说」提出之后，一直与「东莞说」针锋相对，故而产生了关于孙中山祖居地的争论。 「东莞说」一直是被社会主要接受的说法，现在孙氏家族的长子嫡孙孙满等亲属后代均亦认同。虽有「紫金说」与「东莞说」两种学说的争议，但孙中山的祖先从东莞迁居到珠江口西岸的香山翠亨村的情况，则是被公认的。

家族

祖父孫敬賢（1789年－1850年），
祖母黃氏（1792年－1869年），
父親孫達成（1812年－1888年），
母親楊氏（1852年－1910年），

兄弟姊妹
長兄孫德彰，
姊孫妙茜，
妹孫秋綺，
另有一兄(孫德佑)五歲早夭，一姐(孫金星)亦早夭。

妻妾
首任妻子盧慕貞（1867年－1952年），（歷史上並未離婚)
日藉妻子大月薰
妾陳粹芬[註 6]，
妻宋慶齡（1893年－1981年），（1915年與孫中山結婚,)

子女
長子孫科（1891年10月20日—1973年9月20日）
長女孫金延
次女孫金婉

孫
長孫孫治平 (1913年生)
次孫孫治強 (1915年生)
長孫女孫穗英 (1922年生)
次孫女孫穗華 (1925年生)
三孫女孫穗芳 (1935年生)
四孫女孫穗芬 (1936年生)

中山陵简介

中山纪念堂简介

上海宋庆龄故居

孙中山行馆

国父纪念馆

北京中山公园

孙中山故居纪念馆

革-命
　　1883年 与陆皓东捣毁神像
　　1884年 “始有志于革-命”
　　鼓动“勿敬朝廷”，被视为“大逆不道”，与陈少白、尢列、杨鹤龄为“四大寇”
　　《致郑藻如书》
　　1894年 《上李鸿章书》
　　兴中会成立
　　1895年 香港密谋起义失败，陆皓东等就义
　　1896年 伦敦蒙难
　　1898年 拜会康、梁
　　1899年 两党合作失败
　　1900年 惠州起义失败
　　1904年 加入致公会
　　1905年 同盟会成立
　　《民报》创刊，提出民族、民权、民生的三民主义
　　1906年 提出“五权宪法”
　　1907年 潮州黄冈起义
　　惠州七女湖起义
　　钦州、廉州、防城起义
　　镇南关起义
　　1908年 钦州、廉州起义
　　云南河口起义
　　1910年 广州新军起义
　　1911年 武昌首义
　　被推举为中华民国临时大总统
　　1912年 宣誓成为中华民国临时大总统
　　发表《孙大总统对外宣言》
　　颁布《中华民国临时约法》
　　辞临时大总统职
　　受任全国铁路督办
　　1913年 宋教仁被刺
　　发动二次革-命
　　1914年 成立中华革-命党，任总理
　　1915年 发表《讨袁声明》，发动“护国运动”　
　　1916年 发动护法运动
　　非常会议选举孙中山为中华民国陆海军大元帅
　　1917年 被迫辞去大元帅职，
　　致电列宁和苏维埃政府
　　列宁复函孙中山，向“中国革-命的领袖”致敬，“共同进行斗争”
　　1918年 《建国方略 心理建设》付梓
　　发表《护法宣言》
　　改组中华革-命党为中国国民党
　　1921年 就任非常大总统，再次在广州建立政权
　　《建国方略 物质建设》付梓
　　会见李大钊
　　1922年 以大元帅名义发动员令，命令各军分路出师北伐
　　与陈炯明失和，北伐失败
　　李大钊由京到沪会见交谈，并介绍李大钊加入国民党
　　1923年 发表《中国国民党宣言》，公布《中国国民党党纲》，《中国国民党总章》
　　发表《孙文—越飞宣言》，复命廖仲恺与越飞商谈中苏联合细节
　　再建大元帅府，就任陆海军大元帅
　　发表《中国国民党改组宣言》、《中国国民党党纲草案》
　　发表《关于粤海关关余问题宣言》，抗议美、英干涉中国内政
　　李大钊抵广州，协助完成国民党改组和召开第一次全国代表大会的准备工作
　　1924年 中国国民党召开第一次全国代表大会
　　筹办黄埔军校
　　发布《国民政府建国大纲》
　　通过《国共合作草案》、《国民党与世界革-命运动草案》
　　发布《北伐宣言》，举行北伐誓师典礼
　　应冯玉祥之邀，同意北上
　　发表《北上宣言》，重申反帝和反对军阀，废除不平等条约，召开国民会议
　　发表《入京宣言》
　　1925年 病危，口授遗嘱、《致苏联遗书》
　　在《遗嘱》及《遗书》上签字
　　病逝，遗言“和平、奋斗、救中国”
　　家
　　1866年 11月12日，生于广东省香山县（今中山市）翠亨村
　　幼名帝象。取名文，号日新，字德明
　　父孙达成，母杨氏，兄孙眉
　　1877年 兄孙眉回乡完婚，9月，再返夏威夷创业
　　1884年 与卢慕贞夫人结婚
　　1888年 父孙达成逝世
　　1891年 初识陈粹芬夫人
　　子孙科生于翠亨村
　　1894年 长女孙娫（瑗）出生
　　1896年 次女孙婉（琬）出生
　　1902年 与大月薰结婚（存疑）
　　1906年 宫川富美子出生(存疑)
　　1910年 母亲杨氏逝世
　　1912年 陈粹芬夫人离开
　　1913年 长女孙娫（瑗）病逝于澳门
　　1914年 陈粹芬收养孙容
　　1915年 兄孙眉逝世
　　与卢慕贞夫人协议离婚
　　与宋庆龄夫人结婚
　　1925年 中山先生逝世
　　1952年 卢慕贞夫人逝世
　　1958年 孙容病逝
　　1960年 陈粹芬夫人逝世
　　1973年 子孙科逝世
　　1979年 次女孙婉逝世
　　1981年 宋庆龄夫人逝世

　　孙中山并不以书法知名，但从他的书法作品中可以看出他对颜真卿、苏东坡及北碑方面的研究是颇具造诣的。他的书法作品有着不同寻常的韵味——不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品，也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品。从字法字构看，颜字的宽博与厚重仍依稀可见，但已作为一种风格转换在作品中被“神化”，融化成一种精神或者说是境界。而魏碑的雄强也在作品中被淡化，潜移默化中服从于行书作品的整体风格。从作品的风格看，儒雅风流，清新自然，更透出了“文化”意义上的审美意蕴。这是中国近现代知识分子书法艺术的共通之处。比如周恩来、蔡元培、梁启超、郭沫若、王国维、鲁迅等名家的作品，都在一个“文化”层面上，传递着各自不同的书法艺术风采和人生大观。其中，有追摹晋韵、唐法的，也有追摹宋、元、明、清风格的，有以篆书为风格支撑的，也有以汉碑为风格支撑的。孙中山即是以唐法与北碑作为自己作品的风格依据，来构筑自己书法艺术家园的。于一代伟人孙中山而言，或许是一种自觉，抑或是一种不自觉，不管怎样，其作品其精神都为后人提供了一种学习方法上的借鉴。孙中山的字，结体紧密，气象雍容，有一种大家风范，这从他大量的题字和墨迹中可以看出。他的书法不是练出来的，纯粹是从心灵里流露出来。“字如其人”在他身上得到完美的体现。
　　十八：推荐书目
　　在黎东方先生的《细说中华民国创建》，对孙中山先生的生平有更为客观、详细的介绍。